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目前顯示的是 2月, 2016的文章

【凱薩萬歲】(Hail, Caesar !)

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【 凱薩萬歲 】 透過好萊塢片廠「問題化解人」( fixer )艾迪 · 曼尼斯( 喬許 · 布洛林 )這個角色,回顧 1950 年代好萊塢黃金時代的電影工業風景。曼尼斯的工作有點像古代大宅院的總管,主要協助防止演員的醜聞露出,並處理電影製作方面的爛攤子。在這堆焦頭爛額的工作中,他尤其要面對電影《凱薩萬歲》主角貝爾德( 喬治 · 克隆尼 )被綁架的危機。貝爾德遭到一群名為「 The Future 」的共產黨團體綁架,對方要求 10 萬美元的贖金才放人。

【剩女約瑟芬之吾家有喜】(Joséphine s’arrondit)

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【 剩女 約瑟芬之吾家有喜】是 2013 年【 剩女 約瑟芬】的續集電影 。故事敘述約瑟芬在與好好先生吉勒共築愛的小窩之後 ,二人世界因有了愛的結晶而發生巨大變化 。 我看過 【 剩女 約瑟芬】而且笑得非常開心 ,加上 這部電影的預告片非常搞笑 ,於是我對這部續集電影也抱著不小期待 。 但是 ……

【巧克力】(Chocolat)

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【巧克力】是演員 Roschdy Zem 第四部擔任導演的作品 。 改編自 19-20 世紀之交 , 出生在古巴黑奴後代 Rafael Padilla (奧瑪 ‧ 希 ) 以 「 巧克力 」藝名和英國小丑喬治 ‧ 傅堤 George Footit (詹姆斯 ‧ 提瑞 ) 在巴黎揚名立萬 , 到最後在諾曼第一文不名去世的故事。 故事追隨典型演藝界主角的命運 — 從沒沒無聞的小人物,因緣際會得到傅堤慧眼識英雄,在他調教之下,當年獨一無二的黑白配大受歡迎,一路從外省小馬戲團,進入花都巴黎高級馬戲團,風靡上流社會。在舞台上,巧克力總是扮演傅堤的出氣筒,被傅堤打耳光踢屁股。而這種符合種族期待的誇張表演,在殖民時代的法國社會,觀眾在嘻笑之餘,也沒有人覺得哪裡不對。

【無辜者】(Les Innocentes)

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1945 年 12 月 ,波蘭某修道院中,修女們正在唱聖詩。此時,修道院某處突然傳來淒厲的哀號。 一位面露愁容的年輕修女毅然起身,要求路邊的流浪兒童帶她去找外國醫生,並強調不可以是俄國或波蘭醫生。 最後,她來到了法國紅十字會,在語言不通的情形下,拜託護士瑪蒂德 ( Lou de Laâge )一定要去修道院治療病人 。起初,瑪蒂德拒絕了,但是當她 為 修女在寒冬大地上跪禱的畫面動容,決定幫這個忙。 到了修道院後 , 她赫然發現 , 所謂的病人 ,其實是懷孕的修女 !她們是戰爭的受害者 。當蘇俄入侵波蘭,即使身為神職人員,她們也沒能逃過蘇俄士兵三度蹂躪的魔掌 !其中七位修女因而懷孕 。

【史提夫·賈柏斯】(Steve Jobs)

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由丹尼 · 鮑依所執導的【 史提夫 · 賈柏斯 】 ,集合了麥可法斯賓達、凱特溫絲蕾二位明星,以 1984 、 1988 、 1998 三個產品發表會前的關鍵時刻來描繪賈柏斯。 丹尼 · 鮑依選擇三段式論述 ,呈現賈柏斯黑暗的一面。場景都是在劇院或音樂廳,再加上繁多的對話,舞台味十分豐富。但是這一次, 【 貧民百萬富翁 】導演的處理 ,讓我覺得非常的沉悶和重複。

【驚爆焦點】(Spotlight)

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【驚爆焦點】敘述 2002 年 《波士頓環球報》「焦點小組」揭發天主教神父性侵兒童事件,震驚全世界,並因此系列報導獲得普立茲獎肯定。 故事的敘述角度,是從記者的調查過程為出發點。影片一開始,顯示早在 1976 年,波士頓樞機主教管區內即有神父性侵事件,教會並獲得了檢調單位的掩護。此一角度除了讓電影更戲劇化,其實也埋下伏筆,顯示這不但並非單一事件,而且經年累月。做惡的神父特地挑選那些出身貧窮的弱勢兒童,吃定他們無力反擊。受害者不但身體受傷,心靈、信仰皆受創。而教會對於犯錯的神父,只是將他們調到其他教區,這些神父往往故技重施,教會就再次轉調。少數狀告法院者,不僅要面對教會施壓,連法院都成為共犯。加上教會在波士頓勢力龐大,敢挺身而出者無不被攻擊抹黑。